根據《聖經》福音所載，耶穌基督在曠野禁食四十天，接受撒旦的引誘。因此早期四旬期是要以四十天守齋以準備迎接復活節。何謂天主教的守齋呢？天主教的守齋分大齋與小齋，羅馬教會規定：全年每週星期五（遇到節日Solemnity[1] 除外）及整個四旬期：應守小齋；聖灰禮儀日及基督受難日（聖週五）：凡年滿十八歲而未到六十歲者應遵守大小齋，凡滿十四歲者應遵守小齋。
守大齋意思是，當日只許飽食一餐，但早晚可略進小食（其餘時間只可取用流質飲品而不能進食）。守小齋即放棄取用熱血動物的肉類食品，或主教團所規定的其它食物。不同地方可規定不同守大、小齋的日期及細節，例如臺灣地區主教團明訂臺灣地區教友，守大、小齋的日子只有聖灰禮儀日及耶穌受難日。農曆初一至十五，可免守齋，但鼓勵信友這段期間以行善代替守齋。
《天主教法典》容許主教團進一步規定守大小齋的方式，以其它補贖方式，特別是愛德工作、神操，代替全部或部份大小齋。但，年齡幼小教友則不受大小齋法約束者，牧者及父母應設法培養他們補贖的真精神；另外，病弱、孕婦、重工等亦可免守大小齋。
我是天主教徒，更是純植物飲食者（Vegan）；自出生起我就是天主教徒，但並非自出生起就是Vegan。守大小齋是一種信仰生活習慣，當我越來越瞭解天主的旨意時，很自然地就從守大小齋轉變成一名純植物飲食者。我認為這完全是奉行天主的旨意而行的最正確的事情！
在聖經〈創世紀〉前篇太古史第一章「天地萬物的創造」對天主的旨意記載得很清楚：「……天主說：『地上要生出青草，結種子的蔬菜，和各種結果子的樹木，在地上的果子內都含有種子！』事就這樣成了。地上就生出了青草，各種結種子的蔬菜，和各種結果子的樹木，果子內都含有種子。天主看了認為好。過了晚上，過了早晨，這是第三天。……天主說：『水中要繁生蠕動的生物，地面上、天空中要有鳥飛翔！』事就這樣成了。天主於是造了大魚和水中各種孳生的蠕動生物以及各種飛鳥。天主看了認為好。遂祝福牠們說：『你們要孳生繁殖，充滿海洋；飛鳥也要在地上繁殖！』過了晚上，過了早晨，這是第五天。天主說：『地上要生出各種生物，即各種牲畜、爬蟲和野獸！』事就這樣成了。天主於是造了各種野獸、各種牲畜和地上所有的各種爬蟲。天主看了認為好。天主說：『讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。』天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他們說：『你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！』天主又說：『看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給牠們作食物。』事就這樣成了。天主看了他所造的一切，認為樣樣都很好。過了晚上，過了早晨，這是第六天。」
在創造天地萬物時，天主是要我們人類治理大地，「管理」海裡游的、天上飛的和地上爬走的所有生物，而不是把牠們「宰來吃」！天主給我們人類的食物是蔬菜和水果，動物也以青草為食──一個純植物飲食世界（vegan world）──這才是天主在地球所創造如同天堂的美好世界！
既然隨著聖灰禮儀標誌著四旬期的開始，當天舉行彌撒，並在教友額頭上抹灰，提醒我們這是一個特別悔改的時候；並且在這日要守大小齋，自此起四十天在四旬期內要守小齋，何不自此真正的悔改，就從守齋做起。我認為任何的補贖均不如直接悔改，切實成為純植物飲食者，因為這才是真正奉行天主的旨意──以蔬果為食！
有行為心理學研究出最少只需要二十一天，就可以改變原有的習慣行為，讓自己走向想要的生活。因此，當任何一名天主教徒在四旬期以蔬果為食守齋，四十天過去後自然飲食習慣就會改變，自然成為一名純植物飲食者。
根據《梵諦岡新聞網》2021年3月26日所發布的新聞〈全世界天主教徒人數增長：現有13億4,500萬人〉顯示，截至2019年，全球天主教人數占世界人口的17.7%。雖然大多數教徒與神職人員並未茹素，但近幾年來成為Vegan的天主教徒大幅增加，並成為一種趨勢，這是極好並令人雀躍的事！
我相信全球天主教徒若能奉行天主旨意而生活，轉變成為純植物飲食者，這不到20%的純植物飲食的天主教徒定能改變地球──不再有殺戮與戰爭等負面能量，和平與富庶即將到來，讓地球成為如同天堂一般的美好世界！
[1] 節日Solemnity：1/1天主之母節；1/3主顯節／三王來朝；1/10主受洗日；2/22聖伯鐸建立宗座慶日；3/19中華主保聖母淨配聖若瑟；3/27復活主日；5/8耶穌升天；5/15聖神降臨節；5/22天主聖三節；5/29基督聖體聖血節；6/24聖若翰洗者誕辰；6/26聖伯鐸及聖保祿宗徒；8/14聖母升天節；10/20耶穌普世君王節；12/8聖母始胎無原罪；12/30聖家節。
沒有留言:
張貼留言